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The Vidhiviveka by Maṇḍana Miśra (about 660-720) is one of the most influential treatises of Vedic Exegesis (Mīmāṃsā) after Kumārila. In forty-two stanzas with an extensive auto-commentary, Maṇḍana examines all theories of verbal exhortation or “injunction” (vidhi) current in his time, before defending his own view that verbal exhortation conveys to an agent the means to achieve what that agent desires (iṣṭasādhana). The present volume offers the first critical edition of Maṇḍana’s text and its only known Sanskrit commentary, the Nyāyakaṇikā, by the famous 10th-century polymath Vācaspati Miśra. Finally, two hitherto unpublished commentaries on Vācaspati’s work, the Svaditaṅkaraṇī and Juṣadhvaṅkaraṇī by Parameśvara I, a 14th-century author from Kerala, are edited here for the first time. The volume is organised in two parts, following the organisation of Maṇḍana’s text: a first, aporetic part where various conceptions of injunction are reviewed and refuted, and a second, constructive part, where the authors develop their own views on this topic. The texts themselves are preceded by a detailed introduction on the authors, their work and the manuscripts that have been used, and followed by six appendices discussing particular readings and quotations. Together, these texts constitute the most exhaustive overview to date of Brahmanical theory of action and commandment and of its foundations in psychology, metaphysics and religious philosophy.

Elliot M. Stern received a doctorate from the University of Pennsylvania in 1988. He has worked, mostly as an independent scholar, on this and other Indological projects for more than forty years.

Le Vidhiviveka de Maṇḍana Miśra (vers 660-720) compte parmi les traités les plus influents de l’exégèse védique (Mīmāṃsā) après Kumārila. Maṇḍana y examine, en quarante-deux strophes accompagnées d’un long autocommentaire, toutes les théories de l’exhortation verbale ou « injonction » (vidhi) en vigueur à son époque, avant de défendre son propre point de vue selon lequel l’injonction transmet à un agent le moyen d’atteindre ce qu'il désire (iṣṭasādhana). Le présent ouvrage présente la première édition critique du texte de Maṇḍana, ainsi que de son seul commentaire sanskrit connu, la Nyāyakaṇikā, œuvre du célèbre polymathe du Xe siècle Vācaspati Miśra. Enfin, deux commentaires jusqu’alors inédits de l’œuvre de Vācaspati, la Svaditaṅkaraṇī et la Juṣadhvaṅkaraṇī de Parameśvara I, un auteur du XIVe siècle originaire du Kérala, sont édités ici pour la première fois. Le volume est organisé en deux parties, suivant l’organisation même du traité de Maṇḍana : une première partie aporétique dans laquelle diverses conceptions de l’injonction sont examinées et réfutées, et une seconde partie, constructive, où les trois auteurs développent leurs propres thèses sur ce sujet. Les textes eux-mêmes sont précédés d’une introduction détaillée sur les auteurs, leurs œuvres et les manuscrits utilisés pour la présente édition. Ils sont suivis de deux appendices discutant certaines lectures difficiles, et de six index de citations. L’ensemble constitue, à ce jour, le panorama le plus exhaustif sur la théorie brahmanique de l’action et du commandement, et l’exposé le plus complet de ses fondements dans une psychologie, une métaphysique et une philosophie religieuse caractéristiques de ce courant majeur de la pensée indienne.

Elliot M. Stern a obtenu son doctorat de l’Université de Pennsylvania en 1988. Il a travaillé, principalement en tant que chercheur indépendant, sur ce projet et d’autres projets dans le domaine de l’indologie pendant plus de quarante ans.