The Halase-Maratika caves (Eastern Nepal). A sacred place claimed by both Hindus and Buddhists.
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Katia Buffetrille

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Institut Français de Pondichéry
:1994
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70 p.
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Pondy Papers in Social Sciences n°16

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English

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978-81-8470-063-3

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200 Rs (9 €)

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Through the study of a sacred place claimed by both Buddhists and Hindus -- the Halase-Maratika caves located in East Nepal -- this article tries to understand and explain the patterns used to resolve, even today, a situation in which the adepts of both religions confront each other. The cohabitation between Siva and Padma-sambhava is not always peaceful. In Halase one can see the phenomenon of "Buddha-isation" developing thanks to the action of a sherpa lama supported in his enterprise by various Tibetan religious dignitaries. One finds the myth of the submission of Siva in several Tibetan sources among them pilgrimage guides. For Buddhism the action of taming, of subduing is the primordial and essential stage of the process of "civilization" which later will allow the appropriation of the place.

Nepal, Halase-Maratika, Siva, Hindus, Buddhists

À travers l’étude d’un lieu saint népalais, à la fois bouddhiste et hindouiste - les grottes de Halase-Maratika situées au Népal oriental - cet article cherche à comprendre et à expliquer les modèles utilisés pour résoudre, de nos jours encore, une situation dans laquelle s’affrontent les adhérents de ces deux religions. La cohabitation entre Siva et Padmasambhava n’est pas toujours paisible. Le mythe de la soumission de Siva se retrouve dans différentes sources écrites tibétaines dont des guides de pélerinage. Pour le bouddhisme, cet acte de dompter, de soumettre, constitue l’étape primordiale et essentielle du processus de «civilisation» qui va permettre, par la suite, l’appropriation du lieu. À Halase, on peut voir se dérouler, sous nos yeux, le phénomène de «bouddha-isation» grâce à l’action d’un lama sherpa soutenu dans son entreprise par différents hiérarques tibétains.

Népal, Halase-Maratika, Siva, hindous, bouddhistes